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古云:一命二運(yùn)三風(fēng)水,可知祖宅風(fēng)水好壞關(guān)系著家運(yùn)興衰,而棺材的品質(zhì)猶如陰上人安睡的床,不得不講究。儒家傳統(tǒng)文化之根《弟子規(guī)》亦云:“喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生”??芍^一分孝道一分功德。

1.棺材一頭大一頭小有頭有尾,符合人體工程學(xué)也符合一陰一陽之理。方型的骨灰盒沒有這些特點(diǎn)。

2.棺材寓意福蔭后人升官發(fā)財(cái),骨灰盒沒有這么好的寓意。

3.傳統(tǒng)風(fēng)俗年過花甲,備棺防老,從容應(yīng)變死亡之無常。即便是火化的現(xiàn)代,用靈氣的小棺材盡孝,相信老人家更樂意接受。

4.“死在柳州”是指古時(shí)候柳州依托水運(yùn)集散很好的木材,棺材工藝高,可以為逝者打一副上好的棺材。在以土葬為主的年代,一副上好的棺材確實(shí)有其獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,棺材是人們最后的歸宿,老年人有一副上好的棺材,可以說是夢(mèng)寐以求的事情,所以就有了“食在廣州,死在柳州”的諺語。



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